BBC’nin hazırladığı ve yayınladığı, kesinlikle okunması gereken 13 yararlı makaleyi sizin için derledik. Bu 13 Makale Gelecekte besin bölümü böceklere mi dayanacak? Neden ve nasıl arkadaş seçeriz? Bilgi yüklemesinden korkmak gerekir mi? üzere soruları yanıtlıyor…

Gelecekte besin bölümü böceklere mi dayanacak?

Kararmış meyve kesimlerinin ve kokmuş etlerin üzerini sarmış milyonlarca larva birçok kişinin iştahını kaçıracak bir imgedir. Fakat bu sinek yavruları yakında besin zincirine girerek masamızdaki yerini alacağa benziyor.

AgriProtein isimli Güney Afrikalı şirket, deneme üretimi yaptığı bu alanda dünyanın en büyük sinek larvası çiftliğini kurmak için bir yıl evvel faaliyete geçti. ABD, Fransa, Kanada ve Hollanda’da da tavuk, domuz ve balık besini olarak geniş çaplı böcek üretimine geçiliyor.

Geçen yıl Haziran ayında Hollanda’da yapılan Dünyayı Besleyecek Böcekler konferansına yüzlerce insan katılmıştı. İştirakçilerin birçok, yakın vakitte çiftlik hayvanlarını beslemede tahılların ve soya fasulyesinin yerini böceklerin alacağına inanıyor.

Tavukların ortada bir börtü böcek yediği oluyorsa da birinci kere geniş çaplı olarak çiftlik hayvanlarına besin olarak böcek yedirilmesi planlanıyor. Pekala, beşerler kendi besin eserlerinin böceklerle beslenmiş olması fikrine hazır mı?

Neden ve nasıl arkadaş seçeriz?

Ünlü muharrir CS Lewis, “‘Ne! Sen de mi? Bir tek benim sanıyordum’ dediğimiz anda başlar arkadaşlık,” diyordu. Tıpkı biçimde Yunan düşünür Plato da “benzerlikler arkadaşlıkları doğurur” demişti M.Ö. 360 yılında. Aristo emsal bir yorum yapmıştı: “Kendimize benzeyenleri sevdiğimiz söylenir.” Fikir ve zevk paylaşımı üzerinde yeşeren arkadaşlıklar içgüdüselmiş üzere görünür; lakin bu aldatıcıdır. Birden fazla arkadaşlıklar aile üyelerinin ve eşlerin dışında gelişir. Yani arkadaşlık genetikle ya da jenerasyonunu devam ettirme hedefiyle açıklanamaz. Bilakis evrimci biyologlar arkadaşlığı karşılıklı yarara dayandırıyor. Yani ‘sen benim sırtımı kaşırsan ben de seninkini kaşırım’ anlayışına. Ancak toplumsal psikologlar, insanların arkadaşlarına ettikleri ve arkadaşlarından aldıkları yardımın çetelesini tutmadığını ortaya koydu. Primatolog Joan Silk bu durumu şöyle söz ediyor: “Karşılıklılık ve eşitlik arkadaşlar ortasında kıymetlidir; lakin her şeyin vilayetle de birebir biçimde karşılığının aranması anlayışı yakın arkadaşlıkların kurulmasına ve sürdürülmesine terstir. Şayet bu çelişkili durum sahiden de doğruysa arkadaşlık evrim analizcileri için büyük bir bilmece oluşturuyor.”

Evrimle ilgili başka hususlarda olduğu üzere bu hususta da hayvanlar alemine bakmak ipuçları verebilir. Fransız köpekbalığı uzmanları, köpekbalıklarının tıpkı alanlara toplanmasının toplumsal bir açıklaması var mı, yani arkadaşlık sonucu mu, yoksa bu bölgelerde yiyecek bol olduğu için mi olduğunu araştırdı.

Bazı köpekbalıklarının belirli köpekbalıklarının yanında olmayı tercih ettiğini ve bu arkadaşlıkların uzun vakit devam ettiği, kimilerinin ise başkalarından uzaklaşmak için yollarını değiştirdiği görüldü. Coğrafik ya da bölgesel yakınlık bu arkadaşlıkları açıklamaya yetmiyordu.

Daha büyük beyne sahip yunus balıklarında ise primatlarda olduğu üzere iki dereceli toplumsal hiyerarşi kelam konusu. İki-üç üyeden oluşan erkekler kümesi, dişileri öbür erkeklerden korumak için ittifak kuruyor, bu formda oluşmuş birçok kümenin yer aldığı daha kalabalık kümeler ise öbür kümelerin dişilerini çalmak için oluşturuluyordu. Her iki kümede yer alan erkekler birbiriyle akraba olduğundan bu çeşit işbirliğinin nedeni genlere dayandırılabilir.

Bilgi yüklemesinden korkmak gerekir mi?

1971’de yayımlanan The Futurist isimli mecmuadaki bir makalede, ortalama bir kentte artık altı televizyon kanalının olduğu belirtiliyor, ama gelecekte bu sayının 100’e, hatta 200’e tırmanabileceği uyarısı yapılıyordu. “Bunun sonu nereye varacak?” diye soruluyordu yazının sonunda.

Bilgiye her an temaslı olduğumuz bugün bu sayılar komik geliyor. Lakin çok bilgi yüklemesi her neslin sorunu üzere görünüyor. Tarihe dönüp bakarsak kitap basımına da internetin ortaya çıkışına da din adamları da siyasetçiler da birebir yansıyı göstermişti: Artık daha fazlasını kaldıramayız; insanlık kapasitesinin sonuna ulaştı.

Televizyon, radyo, uygulama programları, e-kitaplar, internet hayatımızda o denli gerilim ve kaygı yaratıyor ki artık denetim bizde değil, makineler kazandı kanısı doğuyor. Pekala, nitekim de o denli mi?

“Aşırı bilgi yüklemesi” kavramını anlamak için müellif Alvin Toffler’in 1970’te yazdığı Gelecek Korkusu – Şok isimli kitaba bakmak gerekir. Burada müellif “geleceğin erken gelmesinin yol açtığı baş döndürücü yönelim bozukluğunun yarının en değerli hastalığı olacağına” dikkat çekiyordu.

Toffler’in 1970’lerde altı milyon adet satarak milletlerarası ün kazanmış bu yapıtı aşikâr ki periyodun bir korkusuna parmak basmıştı. “Nasıl ki vücut çok çevresel ihtar altında çöküyorsa, çok yükleme durumunda zihin ve karar alma süreçleri de intizamsız davranmaya başlar,” diyordu.

Bir röportajında Amerika’da insanların hoşnutsuzluğundan, panik havasından, denetimin kendilerinden çıktığı dehşetinden kelam ediyordu.

Hafızanın hududu var mı?

Hafıza kartı dolduğunda daha fazla fotoğraf kaydedemeyen dijital fotoğraf makinelerinin aksine insan beyninin kaydetme kapasitesi hiç azalmıyor üzeredir. Lakin insan beyninin sınırsız kaydetme yeteneğini algılamak zordur.

Nörologlar uzun mühlet beynin kapasitesini ölçmeye çalıştı. Lakin hafızasıyla inanılmaz şeyler başaran insanların bilişsel hünerleri şaşırtan sonuçlar sunuyor.

Çoğumuz bir telefon numarasını bile ezberlemekte zorluk çekeriz, kaldı ki binlerce rakamlı bir sayıyı hatırlayalım. Lakin 24 yaşındaki üniversite öğrencisi Çinli Çao Lu, 2005’te pi sayısının 67.980 sayısını ezberleyerek dünya rekoru kırmıştı.

Bazı dahiler ise isimlerden, tarihlere, en ince ayrıntılı karmaşık görsel bilgilere kadar her şeyi akılda tutabiliyor. Nadiren sağlıklı insanların bir kazadan sonra bu hale gelmesi de kelam konusu olabiliyor. 10 yaşındaki Orlando Serrell, beysbol sopasıyla başının sol tarafına aldığı darbenin akabinde sayısız otomobil plakası ezberlemeye, onlarca yıl öncesine ilişkin bir tarihin hangi güne denk düştüğünü söylemeye başlamıştı.

Renkler davranışımızı tesirler mi?

Odalarımıza gerçek renkleri seçmek için çok uğraşırız. Hastaneler paklık ve hijyen hissi vermek için beyaza, hapishaneler saldırganlığı azalttığına inanıldığı için pembeye boyanır.

Renklere atfedilen bu özellikler Batı kültürüne aittir. Pekala renklerin sahiden de davranışlar üzerinde rastgele bir tesiri var mıdır?

Bu mevzudaki araştırmalar karmaşık ve bazen de çelişkili sonuçlar veriyor. Üzerinde en çok çalışma yapılan kırmızı renk çoklukla mavi ve yeşille kıyaslanıyor. Şu kuram ileri sürülüyor: Yaptığınız rastgele bir işi belirli bir renk ortamında yapıyorsanız vakitle o rengi belirli bir his yahut davranışla ilintilendirmeye başlarsınız.

Örneğin okul hayatınız boyunca öğretmenin kırmızı renkle yaptığı düzeltmeler sizin kırmızıyı her vakit tehlikeyle ilişkilendirmenize neden olacaktır. Zehirli meyvelerin de çoğunlukla kırmızı olması bu algıyı daha da güçlendirir. Mavi ise denizi seyre dalmakla ya da uçsuz bucaksız gökyüzüne bakmakla ilişkilendirildiği için daha sakin bir durumu çağrıştırır.

Çok çalışmaktan yorulanlara tavsiyeler

Fazla çalışmaktan bütün gücünüzün tükendiğini, mutsuz olduğunuzu mu hissediyorsunuz? Bu hisler işyerlerinde o kadar yaygın hale geldi ki beşerler artık olağan hislerin ne olduğunu hatırlamaz oldu.

İşler artık daha süratli yürüyor olsa da denetimi yine ele geçirmenizi ve kendinizi daha az kuşatılmış altında hissetmenizi sağlayacak metotlar var. Bunları profesyonel, meslek sahibi insanların üye olduğu LinkedIn toplumsal bağlantı ağındaki tesir sahibi şahıslara sorduk.

Koçluk ve liderlik konusunda uzman Scott Eblin bu mevzuda şu tavsiyelerde bulunuyor:

Anın baskısını fark edip üstesinden gelmek. Yalnızca o anı yaşayan beşerler geleceğe bakıp plan yaparak gayelerinin peşinden koşamaz.

‘Gerçekten de gerekli mi?’ sorusunu sormak. Tertipli yaptığınız işlerle ilgili alışkanlıklarınızı gözden geçirin. O toplantıyı yapmak, o raporu yazmak, o e-postaya yanıt vermek vs. nitekim gerekiyor mu? Bazen bunlar alışkanlığa dönüştüğü için yapılır. ‘Yapsam uygun olur’ tipinden işleri mümkün olduğunca elemek gerekir. Bunlardan kurtulunca edinilen vakit daha verimli bir formda daha kıymetli işlerde kullanılabilir.

En değerli işlere öncelik vermek. O ayki, o haftaki, o günkü en kıymetli işleri belirleyerek onları evvel yapmaya çalışın. Hem işiniz hem hayatınız açısından daha kıymetli işler dururken daha az kıymetliler üzerinde vakit kaybetmemek gerekir.

Kendinize bilinçsiz düşünme vakti tanıyın. Karmaşık meselelerle ilgili en yeterli kararları vermek buna bağlıdır. Araştırmalar, kıymetli kararlar alırken bilgileri ve olguları inceleyip akabinde kısa müddetliğine yürüyüşe çıkmak, idman yapmak, denetimin beyinden çıkıp vücuda geçmesini sağlayacak bir işle uğraşmak üzere öteki bir hususta ağırlaştıktan sonra asıl mevzuya dönmenin yaratıcılıkta tesirli olduğunu gösteriyor.

Sınır koyun. Kimse 7/24 çalışmamalı. İşinizi bitirmek, ailenizle vakit geçirmek, telefonlara karşılık vermemek gereken kesin vakitler belirleyin ve bunların etrafınızda de bilinmesini sağlayın. Siz kendi vaktinize kıymet vermezseniz öbürleri hiç vermeyecektir.

Neden esneriz?

Esnemek 2000 yıldır bilim insanlarının başını kurcalayan bir sorun. Bu bahisteki yeni bir teori, tartışmalara son verebilecek mi?

Yorgunluk, sıkılma ya da bir diğerini esnerken görmek esneme nedenleri ortasında sayılıyor. Pekala, esneme bedenimizde nasıl bir fonksiyon görüyor?

Bu husustaki araştırmalarıyla bilinen Maryland Üniversitesi’nden psikolog Robert Provine 1980’lerde çalışmalarına birinci başladığında esnemeyi “hakkında en az bilgi sahibi olduğumuz en yaygın insan davranışı” olarak tanım ediyordu. Ortadan geçen 30 yılda tahminen bir cevaba daha çok yaklaştık; ancak uzmanlar ortasındaki görüş ayrılığı devam ediyor.

Esnemeyle ilgili birinci araştırmayı 2500 yıl evvel Yunan hekim Hipokrat yapmış ve esnemenin bilhassa ateşli bir hastalık sırasında bedendeki makus havayı temizlemeye yardımcı olduğu sonucuna varmıştı. Bu görüş 19. yüzyıla kadar hakimiyetini korudu. Bu yüzyılda artık bilim insanları esnemenin nefes almaya yardımcı olduğu, bedenden karbondioksitin atılıp kana daha çok oksijen girmesini sağladığına inanıyordu. Provine ise istekli deneklerine çeşitli gaz karışımları soluttuğunda bir değişiklik görmedi.

Birçok teori daha çok esnemenin farklı olan bulaşıcı özelliği üzerinde duruyordu. Provine, “Karşılarında biri esnediğinde insanların yüzde 50’sinin de esneyerek karşılık verdiğini” belirtiyor. “Öyle bulaşıcı ki birinin esnediğini görmek, duymak, hatta yalnızca bu bahiste okumak bile esneme hareketini tetiklemeye yetiyor,” diyor.

Neden kendimizi gıdıklayamayız?

İnsan beyninin en büyük gizemlerinden birini ortaya çıkarmak için elimize bir tüy alıp ayak tabanlarımızı gıdıklayalım. Sonra da birebir süreci bir oburunun yapmasını isteyelim. Şöyle bir soru çıkar ortaya: Birincide yüz tabirimiz değişmezken, ikincisinde nasıl oluyor da hem zevk hem acı veren bir hisle kaskatı kesiliyoruz?

Bir vakitler çocuklukta sorulan bu soru bugün nörologların da gündeminde. Avustralya’daki Monash Üniversitesi’nden George Van Doorn bu durumun “bilinç ve öz ayrımsama üzere daha büyük sorulara kapıları araladığını” söylüyor. Bu nedenle beynin bariyerlerini aşarak insanların laboratuvar ortamında kendi kendilerini gıdıklamalarını sağlamak için biraz da çoka kaçan deneylere girişiliyor.

Bilim insanlarının bu hususa ilgisini anlamak için şunu düşünmek gerekiyor: Bedenimiz her hareket ettiğinde farklı duyumlara kapılıp başımız karışsaydı, sağa sola yönelseydik ne olurdu? Ya da yürürken elimiz bacağımıza her çarptığında biri bize saldırıyormuş sansaydık?

İnsanların inancını nasıl kazanabilirsiniz?

Güven sağlama konusunda en değerli şeylerden biri şeffaflıktır. Bu söz çok sık kullanıldığı için biraz mana yitimine de uğramıştır aslında. Elbette herkes güvenilmek ister. Şirketler kendilerine güvenmenizi ister. İş arkadaşları da birbirine güvenmek ve güvenilmek ister.

Birçok açıdan itimat, toplumu bir ortada tutan tutkaldır; onun sayesinde birbirimizle ilgilerimiz daha problemsiz olur. İnternet üzerinden alım-satım süreçleri yaparız; itimat üzerine konseyidir bu münasebet. Tekrar internet üzerinden organize edilen taşıt paylaşım işlerine, ya da Airbnb üzere kurumlar yoluyla konutlarımızın bir odasında yabancıların kalmasına müsaade veririz. Ferdî bilgilerimizi şirketlere sunar ve onları saklayacakları konusunda inanç duyarız. Çalışma arkadaşlarımızın misyonlarını en düzgün halde yapacaklarına inanırız.

Kısacası, birbirimizle ilgilerimiz minimum itimat üzerine konseyidir. Bu itimat ise güzel niyet üzerine değil, insanların aksiyonları ve gösterdikleri efor üzerine inşa edilir.

Bireylerde olduğu üzere şirketler açısından da inanç vermek büyük değer taşır. En zirveden en alt kademelere kadar, yalnızca kelamla değil, hareketle de bu güvenilirliğin gösterilmesi gerekir.

İnternet beynimizi nasıl etkiliyor?

Modern dünyanın ömrümüze soktuğu yeni dertler var. Artık yalnızca ruh sıhhatimizi ya da kilomuzu düşünmek yetmiyor, beyin sıhhatimizi da düşünmek gerekiyor. En azından gazete başlıkları bu türlü diyor. İletileşme beynimizdeki dikkat merkezlerini yıpratıyor mu? Facebook, Twitter ve öteki toplumsal medya araçları bizi olağan insan bağlantılarından uzaklaştırıyor mu? E-posta kullanımının da kokain üzere bağımlılık yapan kimyasallar sağladığı yanlışsız mu?

Bu çeşit telaşların artmasından yararlanan bir kesim de var. Kitapçı rafları artık beyin eğitici kitaplar ve oyunlarla da dolu. Bunların hepsi de size beynin algı gücünün bir kas üzere eğitilebileceğini vaat ediyor.

Peki hakikat mu bu argümanlar? Sudoku bulmacaları insan cinsinin, dikkat eksikliği çeken, toplumsal olarak işlevini yitirmiş, e-posta bağımlısı yarı insan-yarı akıllı telefona dönüşmesini önleyecek tek şey mi?

Bu husustaki düzgün haberleri vermeden evvel makus haberden başlamak en güzeli olacak.

İyi konuşmanın sırrı nedir?

Taylor Mali, 2000 yılında Chicago’daki bir şiir yarışında bir gecede ismini duyurdu. New York City’de bir ortaokulda öğretmenlik yapan Mali, konuşmasında bir avukatın öğretmenlere yönelik aşağılamasına nasıl karşılık verdiğinden kelam ediyordu.

Avukat “Elinden bir iş gelenler o işi yapıyor, hiçbir hüneri olmayanlar ise öğretmen oluyor” diyerek Mali’ye “Peki sen ne kazandın?” diye sormuştu.

Mali bu soruya karşılığını bir şiirle lisana getirmiş. “Ben ne kazandım biliyor musun? Çocuklara sandıklarından çok daha güzelini yapabileceklerini öğrettim. Not olarak bazen 60’ı madalya üzere, 90’ı ise yüze vurulmuş bir tokat üzere hissetmelerini sağladım.”

Müdürler açısından, işçi toplantılarında PowerPoint slaytlarıyla yapılan sunumlar işlerinin bir kesimi üzere görülüyor. Lakin kitleye yönelik konuşmalarda nelere dikkat edilmesi gerektiğine dair eğitimi veren işyeri sayısı çok az. Harvard İşletme Okulu’ndan Jill Avery bu nedenle kuru, analitik bir konuşma biçiminin geliştiğini söylüyor.

İyi bir konuşma için:

• Sadece kendi söylemek istediklerinize değil, dinleyicilerin duymak istediği şeyler üzerinde ağırlaşın.
• Konuşmanızın bir iskeleti, giriş, gelişme ve sonuç kısımları olsun.
• Söylediklerinize rastgele bir katkısı olmadıkça slayt ve öteki görsellerden kaçının.
• Beynimizin yarısıyla yaşayabilir miyiz?

Beyninin bir kısmı olmadığı halde olağan ömrünü sürdüren uç örnekler var. Tom Stafford bunun nasıl mümkün olabildiğini açıklıyor.

Beynimizin ne kadarına sahiden gereksinim duyuyoruz? Beyninin bir kısmı olmayan ya da hasara uğramış olan beşerlerle ilgili haberler son vakitlerde medyada birkaç kere yer aldı. Bu hadiseler beynin nasıl çalıştığını tam olarak anlamadığımız üzere onu yanlış ele alıyor olabileceğimizi de gösteriyor.

Birkaç ay evvel, bir bayanın beyninin art kısmındaki beyincik bölgesinin olmadığına dair bir haber çıktı. Yani bu kısım hasar görmüş değildi, hiç yoktu. Birtakım iddialara nazaran toplam beyin hücrelerimizin yarısı beyincikte bulunuyor. Lakin 24 yaşındaki bu bayan olağan bir ömür sürüyordu. Eğitimini tamamlamış, evlenmiş ve olağan bir hamileliğin akabinde bir çocuk sahibi olmuştu.

Ama bu durumun bayan üzerinde tümüyle tesiri yok denemezdi. Ömrü boyunca tereddütlü, hantal hareket etmişti. Lakin asıl şaşırtan olanı, beyninin bir kısmı olmayıp da hareket edebilmesiydi. Beyincik beynin öylesine temel bir bölgesidir ki birinci omurgalı canlılarda ortaya çıkmıştır. Dinozorların hayatta olduğu devirde bile köpekbalıklarının beyincikleri gelişmiş durumdaydı.